se encerrou aqui mais uma parte

O santo é radical. Ele quer a morte do velho em geral. É isso que St. John of the Cross exige: "Se você quiser obter tudo, não peça nada. 

Se você quiser chegar ao que você não tem, você deve ir onde você não tem nada ". 

Com este ato queremos morrer de tudo o que é de nós, para nos entregar completamente ao que é de Maria.

Mas essa abnegação deve ser séria, um ato deliberado de vontade. Ela tem que se referir a tudo que não é Mary e vem dela. 

Portanto, deve-se sentar incansavelmente sentinela, examinar todos os pensamentos, impulsos do coração e a vontade em sua origem e rejeitar implacavelmente o que certamente não pode vir de Maria, de seu espírito.

Isso é todo tipo de pecado. 

Assim que se reconhece, deve-se destruí-los resolutamente por arrependimento e arrependimento; Imediatamente rejeite a tentação de pecar. 

Eu renuncio a mim mesmo, isto é, renuncio a qualquer tipo de pecado. 

Eu reneno a arrogância, ganância, inveja, raiva, intemperança, impureza, inércia.

Há muita maldade em nós que não vemos, porque nunca entramos no nosso interior. 

Se o fizéssemos, encontraríamos nela uma miríade de desejos desordenados e ânsias de honra, prazer e facilidade, que constantemente estão ferver em nossos corações. 

A menos que o coração seja limpo de toda essa lama, a luz divina não pode penetrar, Maria não pode tomar posse da alma, nosso coração não pode se tornar um com ela e, portanto, não com o Sagrado Coração de Jesus, com o Coração de Deus ,

parte de um texto em construção

Este homem autocrático, sujeito ao diabo e à sua lascívia, que ele mesmo quer ser a medida de todas as coisas, é o velho que devemos tirar com suas obras. 

Devemos quebrar as cadeias da escravidão de Satanás e do pecado, devemos subjugar a parte inferior do homem novamente ao espírito e ao espírito novamente ao Espírito Santo, e voltar a trabalhar para a plena união do amor com Deus. 

Então somos redimidos, então todos somos um novamente em Deus, então a ordem certa é restaurada. O caminho é Jesus. 

Ele expiou por toda a auto glorificação do homem, se humilhando, assumindo uma forma de escravos e tornando-se obediente até a morte nas cruzes. Ele quebrou o poder dos desejos sensuais pelo sofrimento extremo em corpo e alma, tirando todo o poder do poder do diabo, deixando sua fúria raiva sobre si mesmo, até que o diabo tenha esgotado todo o poder obtido através do pecado. 

Assim, Cristo, com Seu abismo, com os seus sofrimentos de corpo e alma, com Sua obediência ao ponto da escravidão, pagou o preço da salvação para nós e abriu o caminho para a liberdade dos filhos de Deus, para a vida eterna.

"Ut omnes unum sint", "que todos são um novamente, como você Pai em Mim e eu em você", essa foi Sua oração e Seu objetivo. 

Todos voltarão a ser um através do mesmo Espírito, o Espírito de Cristo, o Espírito Santo, a quem Ele nos deu no Pentecostes como fruto da redenção. 

Um espírito, o Espírito Santo, é conectar cabeças e membros, criar unidade no pensamento através da fé, unidade dos corações através do amor, unidade da vontade através da santidade.

No começo, isso é realizado através da graça santificadora através da qual somos transplantados para Jesus, a videira verdadeira, como ramos de videira, e agora são animados pelo Seu Espírito, o Espírito Santo. 

Esta graça deve agora ser desenvolvida através da atividade de dentro, até que o homem seja completamente dotado, até que o Espírito Santo tenha animado, santificado e transformado em Cristo a última fibra. 

Com o despertar da razão, nosso pensamento deve ser subjugado cada vez mais pela fé ao pensamento de Jesus, nossa vontade própria subordinada à obediência à Sua vontade, amor próprio devorado pelo amor do Coração de Jesus, supera a nossa situação pela mortificação, a influência dos demônios quebrados pela resistência em um lugar que tinha um cheiro de porcelanato liquido 

Assim, a primeira tarefa da vida espiritual é sair do coração todo tipo de teimosia, auto-vontade, amor próprio, amor próprio e influência demoníaca. É por isso que o hl. 

A primeira regra dada a Ludwig Maria Grignion de Montfort é que antes que a alma empreenda qualquer trabalho, primeiro deve renunciar a sua própria mente, sua própria visão e sua própria vontade; Para a escuridão de nossa própria mente e a perversidade de nossa própria vontade e ação, se as seguíssemos, colocamos um obstáculo para o Espírito Santo de Maria, tão bom quanto parecerem a nós. Isso é feito por um simples ato curto de vontade: "Rainha, mãe, renuncio-me

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Pureza do coração através de Maria

Quando o coração é purificado, Maria cumpre a alma e todos os seus poderes, a memória, a mente, a vontade com sua presença santa e seu amor e traz na alma Jesus. 

Assim, a pureza do coração conduz à união com Maria e Jesus e, portanto, à união com Deus, e geralmente não existe por nenhum outro meio.

Mas o que precisamos para limpar o coração? Quem é essa pessoa antiga a quem devemos remover junto com suas obras?

Para entender isso, precisamos descobrir a raiz de todas as desordens. 

Enquanto Adão e Eva entraram na graça de Deus, ambos pensaram e queriam o mesmo, porque um e o mesmo Espírito, o Espírito Santo, lhes deram os pensamentos, levaram a vontade e preencheram o coração com o amor de Deus, a parte sensual subjugado no ser humano ao espírito iluminado por Deus. 

Então o tentador aproximou-se deles e os atraiu com a promessa: "Você será como Deus, sabendo o bem e o mal". 

Ele prometeu-lhes a soberania de Deus. A própria mente deve medir o verdadeiro e o falso, a própria vontade e a própria medida de inclinação boa e má, bonita e feia. 

Adão, seu próprio Deus e Eva, seu próprio Deus. Os pais queriam isso, pecaram e colheram agora os frutos amargos. 

Primeiro, eles eram um em Deus, agora eles se tornaram dois, produzindo imagens de seus pecados, tornando-se três, então dez, então incontáveis, todas as caricaturas ridículas de Deus, ídolos, obstinados, idiossincráticos e egoístas. 

Ao mesmo tempo, o animal no homem também buscava auto-exaltação. Os desejos sensuais agitaram e exigiram satisfação, independentemente da orientação do espírito. 

Como castigo por acreditar mais no diabo, sendo mais familiar, obedecendo mais do que Deus, foram ao mesmo tempo entregues à escravidão. 

independentemente da orientação da mente. Como castigo por acreditar mais no diabo, sendo mais familiar, obedecendo mais do que Deus, foram ao mesmo tempo entregues à escravidão. independentemente da orientação da mente. 

Como castigo por acreditar mais no diabo, sendo mais familiar, obedecendo mais do que Deus, foram ao mesmo tempo entregues à escravidão.

Humildade no interior parte 8

Quando ela foi caluniada muitas vezes durante sua permanência em Sevilha, ela disse: "Bendito seja para Deus, pelo menos nesta área, eu me reconheço como eu sou; pois em outras regiões é enganado sobre mim e me trata dos pensamentos que faz de mim enquanto alguém me trata aqui como eu mereço ".

Don Alonso de Quiñones, um nobre e grande servo de Deus, queria testar a humildade da mãe. 

Quando ele os visitou um dia, mas não explicou quem ele era, ele disse a ela para descobrir o que ela responderia, para lembrar Magdalena da cruz, que considerava o povo um santo muito grande mas o diabo tinha em seu poder como um escravo muito devotado. 

A mãe, sem se sentir ofendida por essas palavras, respondeu-lhe no tom da mais profunda humildade: "Nunca penso nela sem tremer".

A mãe adora um lugar chamado curso de porcelanato liquido online e muito bonito e fácil de limpar

Esta humildade e auto-desprezo permaneceram com Theresia até o fim de sua vida; pois, no seu leito de morte, implorou às Irmãs o perdão pelas faltas cometidas, e exortando-as a respeitar fielmente as regras da Ordem, disse-lhes que não queriam ter como exemplo a Ordem malvada que tinham em mente; Esse foi o nome que ela deu a si mesmo.

Uma vez que não consigo tratar este objeto de acordo com toda a sua extensão, só apontarei duas coisas que espalham grande luz. 

Por uma vez, nesta virtude de humildade, ela fez com que Nosso Senhor fosse um professor, e assim é compreensível que ela tenha feito grandes progressos nela. 

O Mestre Adorável muitas vezes a fez reconhecer e sentir seu nada e suas falhas. 

Ele normalmente a deu, antes que Ele lhe mostrasse um favor especial, uma severa reprimenda, seja sobre seu presente, ou suas velhas falhas; então, antes que Ele enviasse Suas graças a Ele, Ele baixou em suas almas um maior conhecimento de Deus e um maior desprezo de si mesmo. 

Quando um dia ela estava ocupada com a idéia de que em sua alma ela não gostava de uma visão tão vívida de nosso Senhor, Como costumava ser o caso, o Divino Mestre disse a ela no fundo de sua alma: "Estou aqui, mas quero que você saiba o quanto você pode fazer sem mim". 

Nosso Senhor geralmente deu seus ensinamentos semelhantes. 

Sob tal mestre, e com tanto desejo de aprender, não se deve surpreender que, nessa virtude, tenha alcançado uma ciência perfeita.